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Der historische Pilatus

am April 03, 2026

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Biographie

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Papst Pius IX.

1. Frühe Jahre Giovanni Maria Mastai-Ferretti, der spätere Papst Pius IX., wurde am 13. Mai 1792 in der kleinen Stadt Senigallia im Kirchenstaat geboren. Er entstammte einer alten, adeligen Familie mit gemäßigt liberaler Prägung. Schon in jungen Jahren litt er unter epileptischen Anfällen, die nicht nur seine körperliche Gesundheit belasteten, sondern auch seine beruflichen Perspektiven einschränkten. Eine Karriere im Militär oder in der Verwaltung war unter diesen Umständen ausgeschlossen. Dennoch zeigte Giovanni Maria früh eine tiefe Religiosität und eine starke Bindung an die katholische Kirche. Seine Krankheit führte ihn zu einer intensiven Innerlichkeit und spirituellen Reifung, die ihn schließlich zur Entscheidung für das Priesteramt brachte. Nach ersten Studien in Volterra und Rom wurde Mastai-Ferretti 1814 am Collegio Romano aufgenommen, musste dieses aber aufgrund seiner Gesundheit wieder verlassen. Trotzdem setzte er seine theologischen Studien fort und wurde am 10. April 181...

777 Jahre Grundsteinlegung Kölner Dom - Interview mit Erzbischof Konrad von Hochstaden

Ein fiktives Interview mit dem Grundsteinleger des Kölner Doms. Dem Erzbischof, der bis heute in Köln eine unglaubliche Präsenz hat. Kein guter Mittelalter-Krimi ohne Konrad von Hochstaden. Journalist: Herr Erzbischof, Sie haben 1248 den Grundstein des Kölner Doms gelegt, aber zugleich Kriege gegen Städte und Fürsten geführt. Was war Ihnen wichtiger – der Bau des Gotteshauses oder die Sicherung Ihrer Macht? Konrad von Hochstaden: Beides war untrennbar verbunden. Der Dom ist nicht nur ein Haus Gottes, sondern auch ein sichtbares Zeichen der Macht und des Anspruchs des Erzstifts Köln. Als Reichsfürst konnte ich mir keine Schwäche leisten. Der Bau war eine Botschaft – an die Bürger Kölns, an den Kaiser, an die Nachbarfürsten. Er zeigte: Hier steht ein geistliches Zentrum, das auch politisch Gewicht hat. Gleichzeitig musste ich meine weltlichen Besitzungen verteidigen. Ein Erzbischof, der seine Ländereien verliert, verliert auch Einfluss auf die Kirche. Manche mögen das für weltliche Eitel...

Warum es in der Kirche kein „Ehrenamt“ geben kann

Plädoyer für den Begriff des gelebten Charismas Der Begriff Ehrenamt ist im kirchlichen Kontext problematisch. Nicht nur, weil er aus einer weltlich-administrativen Logik stammt, sondern vor allem, weil er theologisch zu kurz greift. Er beschreibt eine Tätigkeit – aber nicht ihre geistliche Wirklichkeit. Wer in der Kirche handelt, handelt nicht „ehrenhalber“, sondern aus Berufung. Deshalb sollte in der Kirche nicht vom Ehrenamt gesprochen werden, sondern von gelebtem Charisma. 1. Der Ehrenamtsbegriff stammt aus einer fremden Logik Das Ehrenamt ist historisch ein Begriff aus Staat, Kommune und Verein. Er dient der Abgrenzung von bezahlter Arbeit und beschreibt freiwilliges, unentgeltliches Engagement. Diese Logik ist funktional, organisatorisch und juristisch sinnvoll – aber sie ist nicht theologisch. Überträgt man diesen Begriff unreflektiert auf die Kirche, entsteht ein Missverständnis: Kirchliches Handeln erscheint als etwas Zusätzliches, als Hilfeleistung „nebenbei“, als freiwillige...

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